مولانا فضل الرحمن امام جمعه دهستان چاه احمد و استاد حوزه علمیه مدینه العلوم خاش در خطبه های نماز جمعه این هفته (۲۳ بهمن ۱۳۹۴) مسجد جامع الخلیل ،ضمن تلاوت آیاتی از قرآن عظیم الشان فرمودند:

همه انسان ها در زندگی آرامش می خواهند ،مردم دنیا برای اینکه به آرامش برسند اسباب زیادی را اختراع کردند تا که به آرامش حاصل پیدا کنند.

اما سوال این جاست که آرامش کجاست منبع سکون وآرامش از کجا سرچشمه می گیرد؟

قرآن عظیم الشان و ایمان آرام بخش هستند

آرامش در زندگی وقتی می آید که در قلب انسان ایمان وجود داشته باشد.

روزی شخص بلند پایه ای نزد صحابه آمد و گفت: می خواهم عمر رضی الله تعالی عنه را ببینم کجاست؟ عمربن خطابی که دنیا اسمش را می شنود لرزه بر اندام می شود ،یکی از اصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم گفت: فلان جا برو زیر نخلی او را خواهی یافت ، هنگامی که رفت دید شخص میان سالی زیر سایه درخت خرما خواب است اما امروز کوچکترین شخص و کسی که کمترین سرمایه را دارد با چند محافظ راه می رود اما عمر که امپراطور است، کسی که مرزهای شرق و غرب را فتح کرده با این سکون و آرامش می خوابد، این نمونه کسانی است که ایمان دارند و در قلبشان سکون وجود دارد.

رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: خوشبخت است کسی که راه می رود و نمی ترسد ازاینکه کسی او را بکشد.

با امکانات رفاهی ، خانه های قیمتی ، با داشتن ثروت و فرزندان زیاد بر قلب انسان سکون واطمینان نمی آید.

امروز بالاترین مصرف قرص های مسکن در قشر ثروتمند است ،امروز مردم با مخدرات خواب می روند چراکه سکون و آرمش از زندگی آنها حذف شده است.

بعضی وقتها می گوییم که من دعا کردم و دعایم قبول نشد و از خدا فلان چیز را خواستم به من داده نشد؛ رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: هیچ جای نگرانی نیست اگر مستجاب شد خوش به حالت و اگر مستجاب نشد ذخیره برایت خواهند ماند و روز قیامت تمنا می کنی که ای کاش هیچ یک از دعاهایم قبول نمی شد.

امروز میلیون ها انسان سرازیر جهنم هستند چراکه از نعمت ایمان محرومند

پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: اعمال خوب انجام دهید چراکه روزی فرا خواهد رسید که شخصی صبح مسلمان و عصر کافر خواهد بود.

(إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَهُ) کسانی که گفتند الله تعالی پروردگار ماست و بر این حرف خود استقامت کردند.

و پیامبر فرمود: سوره هود مرا پیر کرد چراکه در سوره هود جمله ای بنام استقامت بر دین است.

یکی از اسباب استقامت ترک گناهان صغیره و کبیره است

ام المومنین عایشه رضی الله عنها می فرماید: پیامبر در حالت سختی روح از بدنش جدا شد و نگویید که فقط بدکاران روحشان به سختی از بدنشان خارج می شود.

استقامت در لحظه مرگ بسیار سخت است لذا در این لحظه بسیار استقامت داشته باشید.

کسانی که زبان آنها با گناه آلوده نشده است در لحظه مرگ کلمه توحید بر زبانشان جاری می شود.

یکی دیگر از اسباب استقامت بر دین صحبت نیکان و همراه بودن با انسانهای صالح است.

انسان در حالت گناه کردن ایمان ندارد

انسان در حالتی که برادرش را تهمت می زند ایمان از وجودش خارج می شود ایمان مانند چتری بالای سرش می ایستد روز قیامت کسانی خواهند بود که با لباس احرام حشر خواهند شد ، مجاهدان راه خدا در همان حالتی که از دنیا رفته اند حشر می شوند ،روز قیامت حمزه اسد الله در حالتی حشر می شود که گوش و بینی ندارد اما آن سو بعضی از جوانان در حالی حشر می شوند که تلویزیون های چند اینچی برگردن هایشان آویزان است و در حال انجام دادن گناهان از دنیا رفته اند، در ایتالیا عده ای از مردم در حالت زنا و بدکاری تبدیل به سنگ شده اند و تا امروز مردم دنیا از آنها بازدید به عمل می آورند .

رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: خداوند از امت من مسخ را برداشته مسخ یعنی تغییر یافتن چهره ، اما بسا اوقات برای عبرت انسان ها افرادی را مسخ و چهره هایشان را تغییر می دهد.

مولانا فضل الرحمن در بخش دیگر سخنان خود راجع به رویداد ۲۲ بهمن و انقلاب اسلامی افزودند: دیروز ۲۲ بهمن ماه بود روز پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و انقلابی که مردم در سال ۱۳۵۷ انجام دادند و انتظاراتی در آن روز داشتند و این انقلاب برای برآورده شدن آن انتظارات انجام شد و امروز که از عمر انقلاب ۳۷ سال می گذرد هنوز مردم همان انتظارات را دارند.

توصیه می شود که دولت و ملت مطالب و خواسته های آن روز را برای تداوم انقلاب بازخوانی کنند ،لازم است که در میهن اسلامی ملت ایران در کنار هم باشند با همان خواسته ها زندگی کنند و باشد روزی که بتوانیم در کنار هم صمیمانه تر زندگی کنیم و کشوری امن و آرام و با تحمل به یکدیگر داشته باشیم.

مردم بلوچ یکی از با فرهنگ ترین مردم کشور ایران زمین هستند

مردم بلوچ یکی از با فرهنگ ترین مردم کشور ایران زمین هستند چراکه در سرزمین بلوچستان هر نوع طائفه ،مذهب و قوم وجود دارد که در کنار هم مسالمت آمیز زندگی کردند و هرگز مردم این سرزمین به لباس ، مذهب و زبان هم جواران خود نخندیدند و ان شاءالله در کشور اسلامی در سایه اسلام با همدیگر برادروار زندگی کنیم.

شهرستان خاش دارای انسانهای بسیار ارزشمندی است که می توانند شهرستان را به رشد و تکامل برسانند ،مردم این استان انسانهای متین و با فرهنگی هستند و نباید کلمه خشونت را برای این مردم استفاده کرد این صلاحیت و استعداد مردم شهرستان را نشان می دهد و باید در مسیر درستی قرار گیرد.

فامیل ها و تیره ها را از بین خودمان حذف کنیم

این شهرستان را می توان با همفکری و همبستگی توسعه داد و لازم است همدیگر را دوست داشته باشیم و از بین خود فامیل ها را حذف کنیم چراکه امروز در این مسجد پشت سر یک امام با هر نوع فامیلی نماز می خوانید و وقتی که برای حج می روید آنجا هیچ کسی بر دیگری برتری ندارد لذا نعمت اسلام و قرآن را برداریم و به دنیا برسانیم.

الخلیل آنلاین

- - , .

مولانا سید عبدالصمد ساداتی با بیان اینکه حضور گسترده مردم در سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ارزشمند و قابل تقدیراست عنوان نمود دولتمردان و مسولان قدر شناس مردم و عملا در حل مشکلات تلاش نمایند.
امام جمعه اهل سنت سراوان در فرازی از سخنان خطبه های نماز جمعه این هفته با اشاره به سالروز پیروزی انقلاب اسلامی اظهار داشت: شرکت گسترده اقشار مردم در دفاع از دستاوردهای انقلاب، استقلال آزادی جمهوری اسلامی و ایستادگی در مقابل جریانهای انحرافی و نفوذی دشمنان ارزشمند ،آگاهانه و با بصیرت بود قابل تقدیر و تشکر است که باید دولتمردان و مسولان قدر شناس مردم و عملا در حل مشکلات خصوصا بعد از تحقق برجام که امید مردم را به آن وابسته کردند تلاش نمایند.
مولانا ساداتی با تاکید بر تحقق اقتصاد مقاومتی با استفاده از ظرفیتهای عظیم کشور،تصریح کرد:مردم زمانی برجام را جشن می گیرند که تغییری در معیشت و اقتصاد حاصل شود تا زمانیکه اقتصاد مقاومتی تحقق پیدا نکند و توجه به بخش کشاورزی، دامداری و صنایع دستی نشود تعریف و تمجید از برجام دردی را دوا نمی کند زیرا تا به حاال تحول مورد نظر در اقتصاد ایجاد نشده است.
خطیب جمعه اهل سنت سراوان ابراز داشت: تا وقتیکه خود ما به دنبال تغییر و تحول نباشیم الله تعالی برجام را نمی آوردو هیچ تغییری به وجود نمی آید “اِنَّ اللّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّیَ یُغَیِّروا ما بِاَنفُسِهِم” ، ما باید تغیروتحول را در وضع اقتصادی،معیشتی ایجاد نماییم آنوقت این تغییر مورد قبول و کمک برای ما خواهد بود آنوقت چرخه زندگی مردم می چرخد .
مولانا ساداتی خاطرنشان کرد: با وجود استعدادهای بالقوه در کشور، نیروهای انسانی کارآمد و جوانان تلاشگرو فعال، باید شاهد تحول عظیم معیشتی و رشد اقتصادی قابل قبول می بودیم.
مدیر دارالعلوم زنیگیان سراوان افزود:حضور مردم در همه صحنه های پشتیبانی از انقلاب بسیار ارزشمند بوده و مردم هیچگاه عقب نشینی نکرده اند همانطور که قابل تقدیر و تشکر است باید قابل تفکر و تامل نیز باشد.
مولانا ساداتی همچنین در ادامه سخنان در اشاره به افتتاح شعبه فقهی بانک انصار در استان اظهار داشت: بانک انصار استان سیستان و بلوچستان الگوی خوبی در سیستم بانکداری اسلامی بر حسب دستورات شرعی و قدمی بزرگ در جهت رفع مشکلات و موانع شرعی خواهد بود با توجه به اینکه چندین جلسه با علما و کارشناسان فقهی در استان راهکارهای شرعی پیشنهاد گردیده و شعبه فقهی بانک انصار در زاهدان نیز افتتاح گردیده است.
امام جمعه اهل سنت سراوان ادامه داد: امید است که این اقدام ، کمک بزرگی برای جذب و بکارگیری و از جهتی در امر معیشت مردم و در گردش قرار گرفتن سرمایه مردم در قالب عقود شرعی و اسلامی موفقیتی حاصل گردد، همانطور که در برخی کشورها سیستم بانکداری اسلامی موفق بوده است.
منبع: ندای سنت

- - , .

راغب مصطفی غلوش قاری سرشناس مصری ساعاتی پیش در سن ۷۷ سالگی فوت کرد. راغب مصطفی غلوش (زادهٔ ۵ ژوئیه ۱۹۳۸ میلادی) از قاریان مطرح قرآن بود.

مصطفی غلوش از همان سنین نوجوانی از حافظان قرآن بوده است. عبدالغنی الشرقاوی، ابراهیم الطبهیلی و ابراهیم سلام از استادان او بودهاند. غلوش تا مدتها از مقلدان مصطفی اسماعیل بوده است صوت آنها شباهت زیادی به هم دارد.

او از ۲۴ سالگی در رادیو و تلویزیون رسمی مصر به عنوان قاری حضور یافت و از همان زمان رفتهرفته سبک خودش در قرائت را دنبال کرد. او حدود ۳۰ سال بود که برای قرائت به کشورهای مختلف از جمله آمریکا، انگلستان، ایران، فرانسه و کانادا سفر کرده است. ولی در سالهای اخیر بیشتر در مصر به سر میبرد.

منبع: شهید خبر

- - , .

وَلَا یَأْتِینَ بِبُهْتَانٍ یَفْتَرِینَهُ بَیْنَ أَیْدِیهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا یَعْصِینَکَ فِی مَعْرُوفٍ فَبَایِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ [الممتحنه : ۱۲] شیخ التفسیر مولانا محمد عثمان در خطبه های نماز جمعه این هفته (۱۶ بهمن ۹۴) مسجد جامع الخلیل خاش ضمن تلاوت آیه ۱۲ سوره ممتحنه به موضوع تهمت پرداخت و افزود: پنجمین شرط بیعت این است که یکدیگر را تهمت نزنید چراکه تهمت یکی از گناهان کبیره است.

در اسلام مسلمانان یکدیگر را تهمت به فعل بد و فحشا بدون علم واقعی نباید بزنند.

غیبت گناه کبیره است یعنی اینکه شخصی در آن عیبی وجود دارد و در غیاب او نزد مردم عیب اش اظهار شود تا اینکه مردم از آن شخص متنفر شوند.

اگر در حضور آن شخص عیب گفته شود سبب ناراضی و کدورت آن شخص می شود اما این عیب را در حضور او نمی گوید بلکه پشت سر به دیگران می گوید و این را الله تعالی در سوره حجرات بیان کرده : هیچ یکی از شما غیبت برادر دیگرش را نکند این به مانند این است که گوشت برادر مرده خود را بخورد.

غیبت از حقوق العباد است شخصی که غیبت می کند باید از فرد غیبت شده معذرت خواهی و طلب بخشش کند چراکه روز قیامت حق مسلمان از غیبت کننده گرفته می شود و از نیکی های او کاسته و به فرد غیبت شده داده می شود.

شخصی که دروغ می گوید به نیت اصلاح بگویید که دروغ گفتن گناه است ، به کسانی که وعده خلاقی می کنند و ناحق قسم می خورند تذکر دهید که قسم خوردن ناحق گناه کبیره است و وعده خلافی صفت منافق می باشد.

پیغمبر صلی الله علیه و سلم فرمود: علامت منافق سه چیز هستند: (إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ , وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ , وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ) ۱-وقتی صحبت می کند دروغ می گوید۲-وقتی وعده می دهد خلاف وعده عمل می کند۳-وقتی امانتی به او داده می شود خیانت می کند.

تهمت گناه کبیره است یعنی اگر شخصی عیبی ندارد یا مرتکب گناهی نشده است آن گناه و عمل به او نسبت داده می شود مثلا شخصی مرتکب فعل زنا و نامشروع نشده و راحت شخصی می گوید فلانی این کار را کرده است چنانچه شهود شرعی و رویت عینی بر این حرف ندارد در اصطلاح شرع این تهمت محسوب می شود ،حکم این شخص طبق سوره نور فسق است یعنی این شخص گرچه مسلمان است اما فاسق و گواهی این شخص در شریعت پذیرفته نمی شود.

امام شافعی رحمه الله می فرماید: اگر شخص غیبت کننده توبه کرده و خود را اصلاح کند گواهی او پذیرفته می شود اما امام ابوحنیفه رحمه الله می فرماید: کسی اگر مسلمانی را تهمت بزند سزای اول اینکه مردود الشهاده برای همیشه است و سزای دوم این است که در حکم اسلام نزد قاضی و چهار گواه نیاورد دستور شرعی است که ۸۰ شلاق او را بزنند.

پنجمین شرط بیعت در سوره ممتحنه تهمت است: (استوَلَا یَأْتِینَ بِبُهْتَانٍ یَفْتَرِینَهُ بَیْنَ أَیْدِیهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ) ای پیغمبر این زنان را بگو که بهتان نزنند مفسرین کرام آورده اند که رو در رو و پشت سر تهمت نزنند.

علامه جلال الدین محلی این تفسیر را آورده که اگر زنی بچه نامشروعی را وضع حمل می کند او را به شوهر نسبت ندهد یعنی اگر حمل نامشروع در شکم داشت و به دنیا آمد او را منسوب به شوهر خود نکند.

ششمین بیعت این است که زنان نافرمانی پیامبر صلی الله علیه و سلم را در معروفات نکنند ، زنان چون زیاد نوحه می کنند و چون نوحه کردن حرام و نامشروع است نوحه نخوانند و ذکر چیزی را بعد از مرگ شخصی نکنند و صفاتی که در آن شخص نیست بیان نکنند ، گریبان خود را چاک ندهند ، به صورت خود نزنند و حرف جاهلیت نگویند.

الله تعالی فرمود: (فَبَایِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ) ای پیغمبر با زنان مومنه بیعت کن و برای آنها از الله تعالی استغفار طلب کن.

یک حکومت پایدار با مشارکت آحاد مردم ،آبادانی و امنیت به وجود می آید

مولانا محمد عثمان، خطیب جمعه مسجد جامع الخلیل در بخش دیگر سخنان خود به فرا رسیدن دهه فجر و پیروزی انقلاب اسلامی اشاره نمود و اظهار داشت: همه شما در تمام صحنه های سیاسی و اجتماعی همیشه حضور داشتید ، دولت خدمات خود را در این ایام ارائه می دهد و ما هم قدردانی می کنیم اما با وجود مشکلات فراوان نیازهای مردم به حد تمام نرسیده است و نیاز به توجه بیشتر مسئولین است.

بودجه های که به استان و شهرستان اختصاص داده می شوند با نظارت کارشناسان صرف شوند و اگر جاده ای ساخته می شود جاده استاندارد باشد اگر مدرسه احداث می شود باید با نظارات کامل ساخته شود و در تمام مسائل نظارت صورت گیرد.

دولت تدبیر و امید قدم هایی برداشته است و مسئولین بومی ، محلی را استخدام نموده ولی ما از دولت می خواهیم که فقط بومی بودن برای منطقه مهم نباشد بلکه بومی که توانمند و دلسوز باشد مهم است که بتواند مسائل را از مرکز کشور و استان پیگیری و خدمات برساند.

مردم فرد توانمند ، اصلح و با بینش را برای مجلس انتخاب کنند

مدیر مدرسه علوم دینی مدینه العلوم خاش در پایان سخنان خود مردم را به مشارکت در انتخابات تشویق نمود و خاطرنشان کرد: این دوره انتخابات مانند دوره های قبل مهم و نیاز به مشارکت جدی مردم دارد.

ایشان در ادامه به ویژگی های مهم یک نماینده اشاره نمودند و گفتند: ۱- امانت دار یعنی امین باشد ۲- صداقت یعنی با مردم و دولت راستگو باشد ۳- فراست یعنی هوشمند و زیرک باشد ۴- شهامت و شجاعت داشته باشد تا در یک پارلمان بزرگ و قوی طرح دهد و طرح خود را بقبولاند.

یوسف علیهم الصلاه و السلام امین بود و صداقت داشت( یُوسُفُ أَیُّهَا الصِّدِّیقُ )

وی در آخر گفت: یک نماینده بر احساسات نفسی خود چنان قدرت داشته باشد که کسانی که به او رای نداده اند به آنها خدمت کند اگر در روستا ، منطقه ، قبیله و فردی رای نداده و مخالف او بوده از آنان انتقام نگیرد بلکه در درجه اول با آنها احوال پرسی و بعد خدمات رسانی کند.

الخلیل آنلاین

- - , .

امام جمعه اهلسنت زاهدان در مراسم نماز جمعه اهلسنت زاهدان (۱۶ بهمن ۱۳۹۴) اظهار داشتند: خداوند متعال حال و وضعیت هر قومی را که خواهان تغییر و پیشرفت و ترقی باشد تغییر میدهد. ملت ایران نیز وقتی خواهان پیشرفت معنوی شد و اراده کرد که از وابستگی به بیگانگان نجات پیدا کند، خداوند وضعیت این ملت را تغییر داد.
ایشان در ادامه افزودند: ملت ایران با قیادت امام راحل در مقابل ظلم و حکومت خودکامه و استبدادی که مردم در آن نقشی نداشتند، قیام کرد. در رژیم سابق هر تصمیمی که شاه مخلوع میگرفت ملت ایران مجبور به اطاعت بود و دولتمردان به هر طریقی که میخواستند قوانین را تغییر میدادند.
خطیب جمعه اهلسنت زاهدان گفتند: قیام ملت ایران در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ قیام بسیار بزرگی بود که در این قیام ملت ایران با حمایت پروردگار اتفاق بزرگی را رقم زدند. در این قیام نهتنها ملت ایران خودش بیدار شد، بلکه جهانیان را نیز بیدار کرد. ملت ایران در این قیام ثابت کرد که با توکل بر الله تعالی میتوان وابستگی را قطع کرد و بر سرنوشت و مقدرات خویش حاکم شد و این بالاترین نعمتی بود که به ملت ایران رسید.
مدیریت دارالعلوم زاهدان افزودند: انقلاب اسلامی بزرگترین نعمتی بود که نصیب ملت ایران شد و این بیداری و انقلاب امروزه در تمام دنیا موج میزند، اگرچه متاسفانه انقلابها و بیداریهای عصر حاضر را دشمنان با چالشها و مشکلات مواجه کردهاند، اما امیدواریم این بیداریها مسیر خود را پیدا کرده و به نتیجه برسند و خداوند متعال شر قدرتهای غاصب و جنایتکار را که برای رسیدن به منافع خود دست به قتلعام ملتها میزنند، کوتاه کند و آنان را خوار و ذلیل بگرداند.

جامعه اهلسنت حقوق خود را در چارچوب قانون مطالبه میکند
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنانشان به «نقش جامعۀ اهلسنت در پیروزی انقلاب اسلامی» اشاره کردند و گفتند: جامعه اهلسنت ایران در کنار سایر ملت در پیروزی انقلاب و تمام صحنههای پس از آن حضور پرشوری داشته است و همواره در موقعیتهای مختلف از نظام جمهوری اسلامی حمایت کرده است؛ در ۸ سال دفاع مقدس از تمامیت ارضی کشور دفاع کرده و در عرصههای مختلف سیاسی نیز حضور داشته است.
ایشان تاکید کردند: جامعۀ اهلسنت، ایران را خانۀ خود میداند و به وطن و نظام جمهوری اسلامی وفادار است و اگر خدای ناکرده روزی این کشور با تهدید مواجه شود، جامعه اهلسنت در سراسر کشور حاضر است از کیان و تمامیت ارضی ایران اسلامی دفاع کند.
امام جمعه اهلسنت زاهدان در ادامه افزودند: جامعه اهلسنت ایران در چارچوب قانون حرکت میکند و دیگران را نیز به رعایت قانون توصیه میکند و حقوق قانونی خود را در چارچوب قانون مطالبه میکند. جامعه اهلسنت خواهان نگاه مساوی به اقشار مختلف ملت ایران، رعایت حقوق اقوام و مذاهب و بهکارگیری شایستگان اقوام و مذاهب در ردههای مختلف منطقهای، استانی و کشوری است. تمام اقوام و مذاهب کشور، ایرانی و در منافع و مضار آن شریک هستند. تمام اقوام و مذاهب حامی نظام و انقلاب هستند و از رهبر معظم انقلاب پیروی میکنند.
ایشان در ادامه خواستار «تحقق وعدههای انتخاباتی رئیسجمهور» شدند و گفتند: از ریاست محترم جمهور نیز میخواهیم که بیش از پیش به وعدههایی که در دوران انتخابات دادهاند عمل کنند. اگرچه دولت تدبیر و امید در این زمینه قدمهایی برداشته است و ما از این بابت شکرگزاریم، اما انتظارات بیشتری وجود دارد.
عالِم برجسته اهلسنت کشور در ادامه تاکید کردند: انقلاب اسلامی متعلق به تمام ملت ایران است. اجرای هرچه بیشتر قانون و آزادیهای قانونی در جامعه، ملت را بیش از پیش به یکدیگر نزدیک کرده و سبب همدلی و همگرایی بیشتر میشود.

حرمت علما و فرهیختگان جامعه باید حفظ شود
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانشان در مراسم نماز جمعه اهلسنت زاهدان، توصیههایی هم به طیفها و گرایشهای مختلف ملت ایران داشتند و گفتند: به تمام هموطنان و طیفها و گرایشها توصیه میکنیم که در هر شرایطی آداب را رعایت کنند. اگر از کسی انتقاد دارند باید با حرمت انجام شود. همۀ ما باید حرمت و ادب یکدیگر را رعایت کنیم. رعایت حرمت علما، فرهیختگان و بزرگان، جزو اخلاق اسلامی، و عدم رعایت مسایل اخلاقی نشانۀ افت اخلاقی است.
ایشان در ادامه افزودند: متاسفانه برخی حرمت بزرگان را رعایت نمیکنند و کلمات بسیار زننده و تند را برای کسانی بهکار میبرند که برای ملت و انقلاب ایران زحمتهای فراوانی را متحمل شده و به زندان افتادهاند. افرادی که به امام راحل منسوب هستند، اعم از فرزندان و نوادگان ایشان، بر ملت ایران احسان دارند و باید حرمت آنها تا آخر حفظ شود. اگر انتقادی هم وجود دارد، باید با رعایت ادب و احترام صورت گیرد.

حمله به مساجد و کشتن بیگناهان از دیدگاه ما محکوم است
مولانا عبدالحمید در بخش پایانی سخنانشان از حمله به مساجد و اماکن مذهبی به شدت انتقاد کردند و گفتند: مسیر اسلام و پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم مسیر اعتدال و میانهروی است. جامعه اهلسنت از هرگونه افراط و تفریط بیزار است و افراطگرایی را از جانب هر گروه، فرقه و مذهبی اعم از شیعه یا سنی باشد، محکوم میداند.
ایشان تاکید کردند: کسانی که مساجد شیعه یا سنی را در عراق و دیگر کشورها مورد حمله قرار میدهند و آنها را به آتش میکشند و ائمه مساجد و مردم بیگناه، اعم از شیعه، سنی، مسیحی یا پیروان ادیان و مذاهب دیگر را میکشند، از دیدگاه ما مورد ملامت و محکوم بوده و ما از چنین افرادی بیزار هستیم.
امام جمعه اهلسنت زاهدان خاطرنشان کردند: کسانی که در هر لباسی به اماکن مذهبی و قبور اولیاءالله و یا به اماکن عمومی حمله میکنند و دست به کشتار بیگناهان میزنند، از دیدگاه ما مورد سرزنش وملامت هستند.

مولانا عبدالحمید در پایان سخنانشان از ۲۲ بهمن بهعنوان «یک روز ملی و پرافتخار برای ملت ایران» یاد کردند و از عموم مردم خواستند در راهپیمایی این روز بزرگ «حضور گستردهای» داشته باشند.
suat news

- - , .

همیشه برای فرار از دنیا از جایی به جای دیگر نقل مکان می کردم و نهایت سعی من این بود که از آن دوری بجویم، ولی هیچگاه موفق نمی شدم. شغل، منزل، اجتماع، شهر و هر چیزی را که قابلیت انتقال داشت تغییر می دادم ولی باز همچنان دنیا در قلبم بود و در آنجا فتنه انگیزی می کرد. ولی بالاخره برایم آشکار شد که دنیا با تمامی صفات و علامتهایش هرگز با تغییر زمان و مکان، تغییر پیدا نخواهد کرد. آرزوی قلبی ام این بود که ای کاش! روزی دنیا در مقابلم به صورت انسانی مجسم می شد تا با او مبارزه کنم و به قتل برسانمش تا از دستش خلاصی یابم. بدین ترتیب محبتش برای همیشه از قلبم خارج شود…

یکبار که به تنهایی نشسته وغرق در این افکار بودم دنیا در مقابلم مجسم شد و سر صحبت را با من باز کرد!

دنیا: ای انسان! از من چه می خواهی؟ من اکنون در مقابلت هستم.

انسان: من از اینکه تو را دوست دارم و عاشقت هستم ناراحت و دلخورم و از تو هم نمی توانم دل بکنم.

دنیا: این یک احساس طبیعی است و اگر کسی ادعا کند که مرا دوست ندارد، دروغ گفته چون من آفریده خداوند و محبوب هر کسی هستم.

انسان: این یک احساس طبیعی است؟

دنیا: آری این احساس،کاملاً طبیعی است اما اشتباهی که بیشتر مردم مرتکب آن می شوند، این است که مرا بر آخرت خودشان ترجیح می دهند.

انسان: آیا من هم یکی از آنها هستم؟

دنیا: بله ولی در تو صفات نیکویی نیز وجود دارد.

دنیا: به وسیله فرمایش رسول الله صلی الله علیه و سلم که می فرماید:? الدُّنیا حُلوَهٌ خُضرَهٌ. پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم مرا شیرین وخوش منظر توصیف کرده، اما باید در نظر داشت که من نسبت به فرد مؤمن، زندانی بیش نیستم. چون پیامبر صلی الله علیه و سلم می فرماید:? الدُّنیا سِجنُ المؤمِن وَ جنَّهُ الکافِر.

انسان: ولی من بعضی از مؤمنان واقعی را می شناسم که کاملاً در رفاه ونعمت بسر می برند.

دنیا: منظور من از زندان آنگونه که تو فکر می کنی، زندان آهنی نیست. بلکه منظور من فرمان برداری و مقیّد شدن به اوامر الهی است. و می دانی که زندان نیز چیزی جز مقید شدن نیست، و در این مورد عارف مشهور محمد سماک رحمه الله می گوید: (ای آدمیزاد! تو همیشه در حبس بوده ای، محبوس در صلب پدر، سپس در شکم مادر و بعد در قنداق و گهواره و در پی آن محبوس در مدرسه و نهایتاً محبوس در تلاش برای کسب روزی. بنابراین باید برای زندگانی بعد از مرگ به گونه ای تلاش کنی که، حداقل در آنجا محبوس نباشی …)

انسان: حرفت را چقدر زیبا و ادیبانه بیان کردی، امّا راستی به من بگو چرا نام تو را دنیا گذاشته اند؟

دنیا: اگر مردم معنی نام مرا می دانستند هرگز فریب مرا نمی خوردند. نام من دو معنی دارد؛

یکی از ریشه (دُنُوّ) یعنی سریع از بین رونده و فنا پذیر. دیگری از ریشه دنائت یعنی پست و حقیر و کریه المنظر (البته زمانی که کار مرا بر آخرت ترجیح دهی.)

انسان: چگونه با تو رفتار کنم تا فریب تو را نخورم؟

دنیا: این سؤال خیلی مهمی است، گاهی مردم را با اموال و گاهی با همسر و گاهی با مقام و منصب شکار می کنم و البته همه اینها جزئی از زینتهای من هستند و تو می دانی خصوصیت هر زینتی است که زودگذر و موقتی است، مثلاً تو دیده ای که زینت یک عروس و داماد همیشگی باشد؟

انسان: سؤالم را پاسخ بده و بگو چگونه با تو رفتار کنم تا مفتون تو نشوم؟

دنیا: دوست من! کمی به من مهلت بده و عجله نکن … مهمترین صفتی که باید در رابطه با من مراعات کنی (بیداری و کمال هوشیاری) است. زیرا من حفره ای از لذتها وشهوات هستم و هر کسی مرا به عنوان گذرگاهی برای عبور به آخرتش قرار داده نجات یافته ولی کسی که تصور کرده من مکان استقرار هستم به سختی زیان دیده است. زیرا من سرای بلاغم نه دار قرار! امام حسن بصری رحمه الله می فرماید: (از مشغولیتهای دنیا بسیار برحذر باشید که شما را خیلی غافل خواهد کرد. هیچ کس یک در، از مشغولیتهای دنیا را نگشوده مگر اینکه آن در، ده در را برایش باز کرده است)

انسان: بنابراین من کاملا از تو کناره گیری می کنم تا نجات یابم.

دنیا: البته منظور من این نبود، بلکه آنچه در مورد رابطه با من شایسته تر است آن است که با احتیاط کامل رفتار کنی و هر بار که یک در از دنیا برایت گشوده شد تو نیز یک در از آخرت را بگشایی تا نصیبت را از آخرت فراموش نکنی وکاملاً به صورتی متعادل ومتوازن زندگی کنی، درست همانطور که الله متعال امر می کند.

انسان: ولی من می ترسم.

دنیا: هراسی نداشته باش! بلکه سعی کن یاد بگیری که با زینتهای من چگونه رفتار کنی. همانگونه که ابن مسعود رضی الله عنه می گوید: (ای مردم بکوشید مانند قطرب نهار نباشید).

انسان: قطرب نهار یعنی چه؟

دنیا: قطرب نهار نام پرنده ای کوچک است که گاهی اینجا و زمانی آنجا می نشیند و تمامی روزش را با تلاش و بدون لحظه ای وقفه و استراحت سپری می کند و شبانگاه خسته به بستر می رود. بعضی از مردم نیز درست همینگونه هستند و در رابطه با دنیای خویش از صبح تا شام دوندگی می کنند ولی اصلاً به فکر آخرتشان نیستند. آدمیزاد خیلی مسکین است، چه اگر به همان اندازه ای که از فقر می ترسید از آتش جهنم می ترسید بیگمان وارد بهشت می شد.

انسان: مرا نصیحتی بکن.

دنیا: من تو را با کلام الله نصیحت می کنم که می فرماید: (ای رسول الله، برای آنان درباره زندگی دنیوی مثال آن آبی را بیاور کـه از آسمان می فرستیم که با دانه های زمینی به هم آمیخته و همه جا را سرسبز می کند سپس خشک شده بادها آنها را پراکنده می کنند و دیگر اثری از آن سبزه و طراوت باقی نمی ماند و الله بر همه چیز قادر است).

اگر تو تا به حال هر روز یک بار حذر می کردی، از این پس هزار بار برحذر باش.

دنیا: به کلاغ گفتند علیرغم تلخی صابون چرا آنرا می دزدی؟ گفت آزار رساندن جزء طبیعت و سرشت من است. و به قول معروف نیش عقرب نه از راه کین است، اقتضای طبیعتش این است من نیز به تو می گویم که فتنه انگیزی سرشت من است. بنابراین مواظب باش که از عاشقان دنیا و همانند پرنده قطرب نهار نباشی… سپس ناگهان دنیا از جلوی چشمان من ناپدید شد و هرچه فریاد زدم دنیا! دنیا! کسی جوابم را نداد و من در حالی کــه سرم را تکان می دادم گفتم: پناه بر خدا، من چه نیتی داشتم می خواستم دنیا را به قتل برسانم… و با خودم گفتم: من که یقین دارم تمام حیات من مانند لحظه ای کوتاه و گذرا است پس چرا آنرا در راه اصلاح و خیر صرف نکنم؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نوشته : جاسم المطوع
ترجمه : محمد تقوایی
امت انلاین

- - , .

باراک اوباما، رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا در نخستین بازدید خود از یک مسجد در امریکا، اسلام را دین صلح خواهند.

به گزارش سنت آنلاین به نقل از آناتولی، اوباما ضمن بازدید از مسجد جامع مسلمانان شهر بالتیمور ایالت مریلند واقع در شمال شرقی این کشور با اشاره به این که مسلمانان بخشی از مردم آمریکا هستند، گفت: ”سخنان ضد اسلامی را در کشور هرگز تسامح نخواهیم کرد“.

وی افزود: ”گروههای تروریستی مانند داعش از اسلام و یا از مسلمانان دفاع نمیکند و اکثر قربانیان حملههای این گروه تروریستی نیز مردان، زنان و کودکان مسلمان هستند“.

اوباما اسلام را به عنوان دین صلح و دارای ارزشهای انسانی دانسته و گفت: ”اسلام دینی است که تروریسم را محکوم میکند و دارای سنتهایی است که ایجاب میکند به دیگران احترام گذاشته شود“.

رئیس جمهور آمریکا در ادامه تصریح کرد: ”مسلمانان از بدو تاسیس آمریکا بخشی از آن بودند. مسلمانان همچنین با پیوستن به نیروهای پلیس، اطلاعات و ارتش برای حفظ امنیت و آزادی این کشور مبارزه میکنند“.

اوباما خطاب به جوانان مسلمان گفت: ”شما هم مانند همه شهروندان آمریکا از ترس تروریسم نگران هستید و علاوه بر آن، به عنوان مسلمانان آمریکا از آن نگران هستید که به دلیل اقدامات خشونتآمیز تعداد کمی از افراد مورد هدف قرار گیرید. شما [تنها] مسلمان و یا [تنها] آمریکایی نیستید، شما مسلمان و آمریکایی هستید“.

اوباما به معنی اسلام اشاره کرده و گفت اسلام از کلمه سلام که به معنی صلح است، مشتق شده است.

وی سپس گفت: ”السلام علیکم“ و افزود: اسلام دین صلح است.
منبع: سنت انلاین

- - , .

علمای برجسته پاکستان در واکنش به ممنوعیت فعالیت جماعت دعوت و تبلیغ در دانشگاهها و مراکز آموزشی ایالت “پنجاب”، ضمن محکومیت شدید این اقدام، آن را «بیشرمانه» توصیف کردند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی سنیآنلاین، به نقل از روزنامه اردوزبان «اسلام» چاپ کراچی، جمعی از علمای برجسته پاکستان با صدور بیانیههایی جداگانه با اشاره به «ترویج فحشا و بیبندوباری در برخی دانشگاهها»، ممنوعیت فعالیت جماعت تبلیغ در مراکز آموزشی را از سوی حکومت ایالتی پنجاب «اقدامی غیرمعقول و تأسفبرانگیز» دانستند.
در بخشی از این بیانیهها که از سوی علمای سرشناسی همچون شیخالحدیث “مولانا سلیمالله خان”، رئیس وفاقالمدارس پاکستان، “مولانا دکتر عبدالرزاق اسکندر”، مدیر و شیخالحدیث دانشگاه اسلامی بنوری تاون، “مولانا محمد حنیف جالندری”، دبیر اجرایی وفاقالمدارس پاکستان، “مولانا سیدعطاءالمؤمنشاه بخاری”، امیر حزب مجلس احرار پاکستان، “مفتی محمد نعیم”، مدیر دانشگاه اسلامی بنوریه، صادر شدهاند، آمده است: «با توجه به ترویج فحشا و بیبندوباری در برخی دانشگاهها، ممانعت از فعالیت جماعت دعوت و تبلیغ در مراکز آموزشی از سوی حکومت ایالتی پنجاب اقدامی غیرمعقول و ناپسند است.»
در بخشی دیگر از این بیانیهها آمده است: «جماعت دعوت و تبلیغ به دور از هرگونه فرقهگرایی، افراطگرایی و دهشتافکنی به اصلاح و تربیت مسلمانان، بهویژه نسل جوان میپردازد. در شرایط کنونی جهان که نسل جدید توسط گروههای مروج بیدینی و بیبندوباری شکار میشوند، تربیت صحیح فرزندان مسلمانان جزو ضرورتهای زمان بهشمار میرود.»
مولانا سیدعطاءالمؤمنشاه بخاری، امیر مجلس احرار پاکستان، در بیانیه خود این اقدام حکومت ایالتی پنجاب را «تفکری لیبرالی و سکولاری» توصیف کرده و آورده است: «ایجاد ممنوعیت در مقابل فعالیت جماعتی که در راستای اصلاح و تربیت نسل جدید فعالیت میکند بیانگر تفکرات لیبرالی و سکولاری دولتمردان این ایالت است.»
در ادامه بیانیه امیر مجلس احرار پاکستان آمده است: «جماعت دعوت و تبلیغ از هیچ فرقه و گروهی نمایندگی نمیکند و فقط برای رضای خدا به تعلیم و تبلیغ دین میپردازد. ایجاد محدودیت برای چنین جماعتی بیانصافی و ظلم بزرگی است.»
علمای مذکور در بیانیههای خود جماعت دعوت و تبلیغ را از هرگونه اتهام «تروریستی» مبرا دانستند و خواستار لغو فوری حکم حکومتی ایالت پنجاب شدند.

گفتنیست حکومت ایالت پنجاب، طی حکمی فعالیت جماعت دعوت و تبلیغ را در دانشگاها و مراکز آموزشی این ایالت ممنوع اعلام کرد؛ این تصمیم به بهانۀ تشدید امنیت دانشگاهها و در واکنش به حمله شبهنظامیان به یک دانشگاه در ایالت «خیبرپختونخواه» اتخاذ شده است.
منبع: سنی دیلی

- - , .

امام جمعه اهل سنت سراوان با بیان اینکه سیاست و حکومت مورد توجه اسلام و از شعبه های مهم زندگی و سرنوشت ساز است، قرار گرفتن در این سمت را جایگاه افرادی دانست که شایستگی و صلاحیت آن را داشته باشند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ندای سنت ، مولانا سید عبدالصمد ساداتی در فرازی از سخنان نماز جمعه این هفته (۲ بهمن ۹۴) اظهار داشت: از آنجا که سیاست و حکومت از شعبه های مهم زندگی بشری است که صلاح و فساد جامعه به آن بستگی دارد روی این اصل دین اسلام احکام و دستورات مفصلی دارد ، از پیروانش مى خواهد همانطور که درباره عقیده، عبادات و معاملات به دستورات اسلام عمل می کنند به همان ترتیب اصول و موازین شرعی را در مسائل سیاست و دولت داری نیز کاملا رعایت و پیاده کنند.
مولانا ساداتی تصریح کرد: اگر اصول و موازین اسلامی در زمینه حکومت داری پیاده نشود به راه های نفس پرستی ، سودجویی و منافع غیرمشروع و حق تلفی می رسد و مرتکب رزایل اخلاقی و در فکر منافع شخصی و مرتکب خیانت و مشکلات عدیده می گردد.
خطیب جمعه اهل سنت سراوان با بیان اهمیت و حساسیت مدیریت عنوان نمود: توصیه پبامبر اکرم صلى الله علیه و آله وسلم پیرامون مدیریت به حدی رسید مسلمانان تنها کار هایی را می پذیرفتند که قدرت و توان انجام آن را داشتند و از کار هایی که در توان و مدیریت آنها نبود صرف نظر می کردند ،چون ریاست و مدیریت تکلیف است ؛ تشریف نیست.
مولانا ساداتی با اشاره به قرار گرفتن در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی ابراز داشت: از آنجا که مجلس یکی از ارکان مهم تصمیم گیری در امور کشور و سرنوشت ساز است بنابراین انتخاب کنندگان کسانی را از طرف خود به نمایندگی برگزینند که صلاحیت را در چنین جایگاهی داشته باشند و وظیفه خطیر نمایندگی را با توان و اخلاص انجام دهد.
امام جمعه اهل سنت سراوان خاطرنشان ساخت: انتخاب کنندگان کسی را منتخب خود برگزینند که مومن ،متعهد و امانتدار باشد با سپردن امانت رای و تعهد نسبت به آن پایبند باشد و خواسته های به حق مردم را با جدیت پیگیری و با قاطعیت وکالت خود را نسبت به رای دهندگان انجام دهد و نباید درمقابل خواسته های به حق مردم کوتاه بیاید.
مولانا ساداتی افزود: نماینده ملت صداقت در گفتار و عمل داشته باشد و از دادن وعده های غیرعملی بپرهیزد و نیز آگاهی و بینش سیاسی،فرهنگی و اجتماعی نسبت به کشور،منطقه و جهان داشته باشد، وابسته به جناح خاصی نباشد به این معنی که دیدگاه و منافع جناح و حزب را بر حقوق و خواسته های به حق مردم ترجیح ندهد ،همچنین آراسته به فضائل اخلاقی باشد نمایندگی را وسیله ای جهت ثروت اندوزی و راحت طلبی قرار ندهد بلکه جهت خدمت به جامعه و کشور بداند و از وابستگی ها با مراکز ثروت اندوزی و رانت خواری و اشراف گرایی اجتناب کند و در مقابل بی قانونی ایستادگی کند.
مدیر دارالعلوم زنگیان سراوان در رابطه با داوطلبان مجلس شورای اسلامی که در هیئت های نظارت رد صلاحیت شده اند اظهار داشت: داوطلبانی که رد صلاحیت شده اند قانون به آنان حق اعتراض و بررسی از مرجع قانونی شورای نگهبان را داده است از این جهت که در رد صلاحیت و نیز در احراز صلاحیت بعضی از داوطلبان احتمال اشتباه وجود دارد بنابراین قانون این حق را داده است و در صورتیکه منع قانونی جهت نمایندگی مجلس را نداشته باشند شورای نگهبان صلاحیت آنان را مورد تائید قرار دهد تا حقی ضایع نگردد چون احراز صلاحیت و نیز رد صلاحیت داوطلبان هر دو ازجمله حقوق الناس است که حفظ و رعایت آن واجب است.
مولانا ساداتی همچنین در بخشی از سخنان با اشاره به برگزاری رزمایش سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طی روزهای آینده در شهرستان سراوان عنوان نمود: رزمایش بزرگ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به طور وسیع و گسترده با توان نظامی، امنیتی و امدادی جهت آمادگی مقتدرانه و با بصیرت در مقابل هر گونه حادثه احتمالی انجام می گیرد.

منبع: ندای سنت

- - , .

به گزارش سنی دیلی، نازشاه عضو حزب کارگر و نماینده مسلمان شهر بردفورد در پارلمان بریتانیا با استناد به قرآن نامزد اسلامستیز انتخابات ریاستجمهوری آمریکا را به شهر خود دعوت کرد.

این نماینده مسلمان دونالد ترامپ را به عوام فریبی متهم و از او دعوت کرد تا به بردفورد برود تا در مورد چالش بحثبرانگیزش در مورد اسلام گفتوگو کنند.

ترامپ ماه گذشته با بیان اینکه مسلمانان باید از ورود به آمریکا منع شوند، اعتراضات زیادی را برانگیخت.

در بریتانیا بیش از ۵۷۰ هزار امضا برای منع ورود ترامپ به انگلیس به خاطر این اظهارات اسلامستیزانه جمع شد و پارلمان این کشور روز دوشنبه، ۲۸ دیماه، جلسهای را برای بررسی این مسئله برگزار کرد.

ناز شاه گفت: من با افتخار یک زن مسلمان بریتانیایی هستم و دونالد ترامپ میخواهد مرا از ورود به آمریکا منع کند. اما من او را به اینجا، بردفورد، دعوت میکنم تا در این باره صحبت کنیم.

ناز شاه همچنین پیشنهاد کرد که ترامپ از کنیسهها، کلیساها و مساجد حوزه انتخاباتی او یعنی بردفورد دیدن کند.

او گفت: در اسلام من و چیزی که از آیه ۳۴ سوره چهل و یکم قرآن(فصلت) «وَلَا تَسْتَوِی الْحَسَنَهُ وَلَا السَّیِّئَهُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَهٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ: هرگز نیکی و بدی یکسان نیست، بدی را با نیکی دفع کن، تا دشمنان سرسخت همچون دوستان گرم و صمیمی شوند» میفهمم این است که خوبی از بدی بهتر است.

شاه ناز گفت: قرآن میگوید اگر کسی کار بدی کرد تو با خوبی جواب بده. من گفتمان مبتنی بر بدی را در زندگی خود، قلب خود و حوزه خود نمیپذیرم.

وی افزود: کاری که من انجام میدهم این است بدی را با خوبی به چالش بکشم؛ زیرا نفرت، نفرت میزاید و این چیزی نیست که من بتوانم تحمل کنم.
منبع:سنی دیلی

- - , .

آنچه در این نوشتار می خوانید، سخنان مفتی محمد سرور – مدیر محترم حوزه علمیه دارالعلوم هرات – می باشد که در خطبه جمعه امروز ۲/بهمن/۱۳۹۴ ایراد فرمودند.

ایشان سخنان این هفته خود را به موضوع (جوانان و نقش شان در جامعه اسلامی) اختصاص دادند که خلاصه آن چنین است:

قوت و نیروی یک جامعه با افرادی است که در آن ملت زندگی می کنند. و بیشترین نگاه مردم در جامعه به منابع نیرو و قوتِ آن جامعه است؛ شاید تعریف قوت و توانایی در ذهن ما این باشد که ملتی دارای قوت و توانایی است که سرمایه ها و امکانات مادی زیادی داشته باشد، درحالیکه وقتی به دوران پیامبر – صلی الله علیه وسلم – باز می گردیم و حالات آن زمان را بررسی می کنیم، در می یابیم که بزرگ ترین نیرو و قوتی که الله متعال به عنوان یاور و پشتیبان برای رسول الله – صلی الله علیه وسلم – قرار دادند، نیروی جوانان بود. جوانان که مهم ترین و قدرتمند ترین بخش جامعه را تشکیل می دهد، الله متعال در خدمت رسول الله – صلی الله علیه وسلم – قرار دادند؛ به همین خاطر بود که در دوران ضعف و اوایل اسلام، الله متعال دین خود را توسط ایمان آوردن جوانان حمایت و پس از قوت گرفتن، باز توسط جوانان گسترش داد. و نمونۀ بارز این جوانان می تواند عمر فاروق – رضی الله عنه – باشد که ایشان در وقت ایمان آوردن ۲۷ سال سن داشتند و از جوانان تنومند و پرنفوذ دوران خود بودند که پس از ایمان آوردن، وضعیت سخت و دشوار مسلمانان تغییر کرده و از مقدار سختی های شان کاسته شد. لذا قوت و نیروی هر جامعه جوانان آن جامعه است که پس از گذراندن دوران ضعف و کودکی به دوران انرژی، قوت، بالندگی و ابتکار می رسد.

ایشان در ادامه سخنان خود با بیان اینکه دین اسلام به جوان و جوانی بهای زیادی داده افزودند: وقتی به آیه های قرآنی نظر می کنیم، می بینیم هرجا جوانی حماسه ای آفریده و کاری بس بزرگ و عظیمی را در مسیر سعادت و خوشبختی خود و جامعه خویش انجام داده، قرآن مجید مشخصا صفت جوانی آن شخص را ذکر می نماید. و این بدان معنا است که سعادت و شقاوت یک جامعه در گرو عمکرد جوانان آن است؛ لذا هرگاه جوانان یک جامعه به انحراف کشیده شدند، قطعا آن جامعه به تباهی کشیده شده و از بین خواهد رفت. و هرگاه جوانان یک جامعه مسیر اصلاح، رشد و ترقی را در پیش گرفتند، قطعا جامعه ای سعادتمند خواهیم داشت؛ لذا قرآن مجید جوانانی را که حماسه آفریدند با عنوان (جوان) ذکر می نماید. چنانچه در رابطه با اصحاب کهف می فرماید: «إِذْ أَوَى الْفِتْیَهُ إِلَى الْکَهْفِ» به یاد آورید زمانی را که آن گروه از جوانان (برای عبادت الله متعال) به غار پناه بردند… و یا می فرماید: «إِنَّهُمْ فِتْیَهٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى» یعنی آنها جوانانی بودند که به پروردگار شان ایمان آوردند و ما بر ایمان شان افزودیم. و یا درمورد ابراهیم علیه السلام می فرماید: «فَتًى یَذْکُرُهُمْ یُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِیمُ» (آن کسی که بتها را شکست) جوانی بود که ابراهیم نام داشت. لذا اگر جوانان یک جامعه مصلح و با ایمان باشند، نه تنها خود آنها به انحراف کشیده نمی شوند، بلکه مانع به انحراف کشیده شدن جامعه نیز می شوند.

ایشان در ادامه بحث خطاب به جوانان فرمودند: اگر شما به دنبال سعادت و خوشبختی و رضایت الله متعال هستید، سعی نکنید از کسانیکه دشمن ما و دین ما هستند الگو بگیرید، هرگز برای یک جوان مسلمان نمی زیبد که در رفتار، گفتار، کردار و در پوشش ظاهری خود همانند کسانی باشد که قرآن مجید آنها را دشمنان ما معرفی کرده اند. گاهی دیده می شود بعضی از جوانان مدل موهای خود را از فلان بازیگر و یا فوتبالیست می گیرند، و یا سعی می کنند رفتار و کردار او را تقلید کنند؛ حال آنکه ما امتی بی سرپرست و سرگردان نیستیم که به دنبال هر انسان بی هویت و بی تقوایی افتاده و او را سرمشق زندگی خود بگیریم، بلکه سرمشق و الگوی زندگی ما، جوانان صدر اسلام اند، جوانانی که تمام نیرو، قوت، استعداد و حتی جان خود را نیز جهت پیشبرد اهداف دینی صرف می نمودند؛ به همین خاطر است که بهترین و پرافتخارترین دوران اسلام دورانی است که جوانانی اینچنین در دامان خود داشت.

ایشان در آخر صحبتهای امروز خود خطاب به پدران و مربیان جامعه فرمودند: همۀ ما در قبال عملکرد و جهت دهی جوانان مسئولیم، قبل از همه باید پدران به فکر فرزندان جوان خود باشند، جوانی یک مرحله بسیار خطرناکی است که اگر درست جهت دهی نشود، ممکن است انسان را از مسیر درست و صحیح خارج و به مسیری نادرست برساند. تنها وظیفه پدر این نیست که خواسته های مادی فرزند خود را از قبیل خوراک، پوشاک و تعلیم برآورده سازد، بلکه پدران موظف اند تمام حالات فرزندان خود را خصوصا پس از سن بلوغ و در دوران جوانی تحت نظر گرفته و آنها را کنترل کنند… بسیار بجا خواهد بود که پدران مسیر رفت و برگشت فرزندان خود به مکتب و مدرسه را تحت نظر گرفته و بدانند فرزندان شان به کجا رفته و با چه کسانی در ارتباط هستند. همچنین پدران باید احوال فرزندان خود را از اساتید و معلمین شان پرسیده و درمورد دوستانی که با او ارتباط برقرار می کنند، نیز تحقیق کنند تا مبادا فرزندان شان با دوستان ناباب و بی تقوا ارتباط برقرار کنند. همچنین معلمین دلسوز و مؤمن باید تمام حالات شاگردان خود را بررسی نموده و در کلاس درس آنها را با تربیه اسلامی آگاه ساخته و ضمن تعلیم مضامین رسمی، درسهای اخلاقی و شیوۀ درست منش و رفتار اسلامی را به آنان بیاموزند. و علما نیز وظیفه دارند جوانان را با مواعظ و نصیحتهای دلسوزانه نسبت به اسلام دلگرم تر کرده و برای جوانان کلاسهای دینی همچون: کلاس های عقیده، سیرت، تفسیر و ترجمه قرآن و کلاس های اسلام شناسی برپا کنند تا جوانان اوقات فراغت خود را به یادگیری دین و مستحکم نمودن بنیه دینی خود صرف نمایند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واحد خبری سایت دارالعلوم هرات

- - , .

امام جمعه اهل سنت سراوان با بیان اینکه سیاست و حکومت مورد توجه اسلام و از شعبه های مهم زندگی و سرنوشت ساز است، قرار گرفتن در این سمت را جایگاه افرادی دانست که شایستگی و صلاحیت آن را داشته باشند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ندای سنت ، مولانا سید عبدالصمد ساداتی در فرازی از سخنان نماز جمعه این هفته (۲ بهمن ۹۴) اظهار داشت: از آنجا که سیاست و حکومت از شعبه های مهم زندگی بشری است که صلاح و فساد جامعه به آن بستگی دارد روی این اصل دین اسلام احکام و دستورات مفصلی دارد ، از پیروانش مى خواهد همانطور که درباره عقیده، عبادات و معاملات به دستورات اسلام عمل می کنند به همان ترتیب اصول و موازین شرعی را در مسائل سیاست و دولت داری نیز کاملا رعایت و پیاده کنند.
مولانا ساداتی تصریح کرد: اگر اصول و موازین اسلامی در زمینه حکومت داری پیاده نشود به راه های نفس پرستی ، سودجویی و منافع غیرمشروع و حق تلفی می رسد و مرتکب رزایل اخلاقی و در فکر منافع شخصی و مرتکب خیانت و مشکلات عدیده می گردد.
خطیب جمعه اهل سنت سراوان با بیان اهمیت و حساسیت مدیریت عنوان نمود: توصیه پبامبر اکرم صلى الله علیه و آله وسلم پیرامون مدیریت به حدی رسید مسلمانان تنها کار هایی را می پذیرفتند که قدرت و توان انجام آن را داشتند و از کار هایی که در توان و مدیریت آنها نبود صرف نظر می کردند ،چون ریاست و مدیریت تکلیف است ؛ تشریف نیست.
مولانا ساداتی با اشاره به قرار گرفتن در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی ابراز داشت: از آنجا که مجلس یکی از ارکان مهم تصمیم گیری در امور کشور و سرنوشت ساز است بنابراین انتخاب کنندگان کسانی را از طرف خود به نمایندگی برگزینند که صلاحیت را در چنین جایگاهی داشته باشند و وظیفه خطیر نمایندگی را با توان و اخلاص انجام دهد.
امام جمعه اهل سنت سراوان خاطرنشان ساخت: انتخاب کنندگان کسی را منتخب خود برگزینند که مومن ،متعهد و امانتدار باشد با سپردن امانت رای و تعهد نسبت به آن پایبند باشد و خواسته های به حق مردم را با جدیت پیگیری و با قاطعیت وکالت خود را نسبت به رای دهندگان انجام دهد و نباید درمقابل خواسته های به حق مردم کوتاه بیاید.
مولانا ساداتی افزود: نماینده ملت صداقت در گفتار و عمل داشته باشد و از دادن وعده های غیرعملی بپرهیزد و نیز آگاهی و بینش سیاسی،فرهنگی و اجتماعی نسبت به کشور،منطقه و جهان داشته باشد، وابسته به جناح خاصی نباشد به این معنی که دیدگاه و منافع جناح و حزب را بر حقوق و خواسته های به حق مردم ترجیح ندهد ،همچنین آراسته به فضائل اخلاقی باشد نمایندگی را وسیله ای جهت ثروت اندوزی و راحت طلبی قرار ندهد بلکه جهت خدمت به جامعه و کشور بداند و از وابستگی ها با مراکز ثروت اندوزی و رانت خواری و اشراف گرایی اجتناب کند و در مقابل بی قانونی ایستادگی کند.
مدیر دارالعلوم زنگیان سراوان در رابطه با داوطلبان مجلس شورای اسلامی که در هیئت های نظارت رد صلاحیت شده اند اظهار داشت: داوطلبانی که رد صلاحیت شده اند قانون به آنان حق اعتراض و بررسی از مرجع قانونی شورای نگهبان را داده است از این جهت که در رد صلاحیت و نیز در احراز صلاحیت بعضی از داوطلبان احتمال اشتباه وجود دارد بنابراین قانون این حق را داده است و در صورتیکه منع قانونی جهت نمایندگی مجلس را نداشته باشند شورای نگهبان صلاحیت آنان را مورد تائید قرار دهد تا حقی ضایع نگردد چون احراز صلاحیت و نیز رد صلاحیت داوطلبان هر دو ازجمله حقوق الناس است که حفظ و رعایت آن واجب است.
مولانا ساداتی همچنین در بخشی از سخنان با اشاره به برگزاری رزمایش سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طی روزهای آینده در شهرستان سراوان عنوان نمود: رزمایش بزرگ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به طور وسیع و گسترده با توان نظامی، امنیتی و امدادی جهت آمادگی مقتدرانه و با بصیرت در مقابل هر گونه حادثه احتمالی انجام می گیرد.

منبع: ندای سنت

- - , .

به گزارش سنی دیلی، نازشاه عضو حزب کارگر و نماینده مسلمان شهر بردفورد در پارلمان بریتانیا با استناد به قرآن نامزد اسلامستیز انتخابات ریاستجمهوری آمریکا را به شهر خود دعوت کرد.

این نماینده مسلمان دونالد ترامپ را به عوام فریبی متهم و از او دعوت کرد تا به بردفورد برود تا در مورد چالش بحثبرانگیزش در مورد اسلام گفتوگو کنند.

ترامپ ماه گذشته با بیان اینکه مسلمانان باید از ورود به آمریکا منع شوند، اعتراضات زیادی را برانگیخت.

در بریتانیا بیش از ۵۷۰ هزار امضا برای منع ورود ترامپ به انگلیس به خاطر این اظهارات اسلامستیزانه جمع شد و پارلمان این کشور روز دوشنبه، ۲۸ دیماه، جلسهای را برای بررسی این مسئله برگزار کرد.

ناز شاه گفت: من با افتخار یک زن مسلمان بریتانیایی هستم و دونالد ترامپ میخواهد مرا از ورود به آمریکا منع کند. اما من او را به اینجا، بردفورد، دعوت میکنم تا در این باره صحبت کنیم.

ناز شاه همچنین پیشنهاد کرد که ترامپ از کنیسهها، کلیساها و مساجد حوزه انتخاباتی او یعنی بردفورد دیدن کند.

او گفت: در اسلام من و چیزی که از آیه ۳۴ سوره چهل و یکم قرآن(فصلت) «وَلَا تَسْتَوِی الْحَسَنَهُ وَلَا السَّیِّئَهُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَهٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ: هرگز نیکی و بدی یکسان نیست، بدی را با نیکی دفع کن، تا دشمنان سرسخت همچون دوستان گرم و صمیمی شوند» میفهمم این است که خوبی از بدی بهتر است.

شاه ناز گفت: قرآن میگوید اگر کسی کار بدی کرد تو با خوبی جواب بده. من گفتمان مبتنی بر بدی را در زندگی خود، قلب خود و حوزه خود نمیپذیرم.

وی افزود: کاری که من انجام میدهم این است بدی را با خوبی به چالش بکشم؛ زیرا نفرت، نفرت میزاید و این چیزی نیست که من بتوانم تحمل کنم.
منبع:سنی دیلی

- - , .

آنچه در این نوشتار می خوانید، سخنان مفتی محمد سرور – مدیر محترم حوزه علمیه دارالعلوم هرات – می باشد که در خطبه جمعه امروز ۲/بهمن/۱۳۹۴ ایراد فرمودند.

ایشان سخنان این هفته خود را به موضوع (جوانان و نقش شان در جامعه اسلامی) اختصاص دادند که خلاصه آن چنین است:

قوت و نیروی یک جامعه با افرادی است که در آن ملت زندگی می کنند. و بیشترین نگاه مردم در جامعه به منابع نیرو و قوتِ آن جامعه است؛ شاید تعریف قوت و توانایی در ذهن ما این باشد که ملتی دارای قوت و توانایی است که سرمایه ها و امکانات مادی زیادی داشته باشد، درحالیکه وقتی به دوران پیامبر – صلی الله علیه وسلم – باز می گردیم و حالات آن زمان را بررسی می کنیم، در می یابیم که بزرگ ترین نیرو و قوتی که الله متعال به عنوان یاور و پشتیبان برای رسول الله – صلی الله علیه وسلم – قرار دادند، نیروی جوانان بود. جوانان که مهم ترین و قدرتمند ترین بخش جامعه را تشکیل می دهد، الله متعال در خدمت رسول الله – صلی الله علیه وسلم – قرار دادند؛ به همین خاطر بود که در دوران ضعف و اوایل اسلام، الله متعال دین خود را توسط ایمان آوردن جوانان حمایت و پس از قوت گرفتن، باز توسط جوانان گسترش داد. و نمونۀ بارز این جوانان می تواند عمر فاروق – رضی الله عنه – باشد که ایشان در وقت ایمان آوردن ۲۷ سال سن داشتند و از جوانان تنومند و پرنفوذ دوران خود بودند که پس از ایمان آوردن، وضعیت سخت و دشوار مسلمانان تغییر کرده و از مقدار سختی های شان کاسته شد. لذا قوت و نیروی هر جامعه جوانان آن جامعه است که پس از گذراندن دوران ضعف و کودکی به دوران انرژی، قوت، بالندگی و ابتکار می رسد.

ایشان در ادامه سخنان خود با بیان اینکه دین اسلام به جوان و جوانی بهای زیادی داده افزودند: وقتی به آیه های قرآنی نظر می کنیم، می بینیم هرجا جوانی حماسه ای آفریده و کاری بس بزرگ و عظیمی را در مسیر سعادت و خوشبختی خود و جامعه خویش انجام داده، قرآن مجید مشخصا صفت جوانی آن شخص را ذکر می نماید. و این بدان معنا است که سعادت و شقاوت یک جامعه در گرو عمکرد جوانان آن است؛ لذا هرگاه جوانان یک جامعه به انحراف کشیده شدند، قطعا آن جامعه به تباهی کشیده شده و از بین خواهد رفت. و هرگاه جوانان یک جامعه مسیر اصلاح، رشد و ترقی را در پیش گرفتند، قطعا جامعه ای سعادتمند خواهیم داشت؛ لذا قرآن مجید جوانانی را که حماسه آفریدند با عنوان (جوان) ذکر می نماید. چنانچه در رابطه با اصحاب کهف می فرماید: «إِذْ أَوَى الْفِتْیَهُ إِلَى الْکَهْفِ» به یاد آورید زمانی را که آن گروه از جوانان (برای عبادت الله متعال) به غار پناه بردند… و یا می فرماید: «إِنَّهُمْ فِتْیَهٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى» یعنی آنها جوانانی بودند که به پروردگار شان ایمان آوردند و ما بر ایمان شان افزودیم. و یا درمورد ابراهیم علیه السلام می فرماید: «فَتًى یَذْکُرُهُمْ یُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِیمُ» (آن کسی که بتها را شکست) جوانی بود که ابراهیم نام داشت. لذا اگر جوانان یک جامعه مصلح و با ایمان باشند، نه تنها خود آنها به انحراف کشیده نمی شوند، بلکه مانع به انحراف کشیده شدن جامعه نیز می شوند.

ایشان در ادامه بحث خطاب به جوانان فرمودند: اگر شما به دنبال سعادت و خوشبختی و رضایت الله متعال هستید، سعی نکنید از کسانیکه دشمن ما و دین ما هستند الگو بگیرید، هرگز برای یک جوان مسلمان نمی زیبد که در رفتار، گفتار، کردار و در پوشش ظاهری خود همانند کسانی باشد که قرآن مجید آنها را دشمنان ما معرفی کرده اند. گاهی دیده می شود بعضی از جوانان مدل موهای خود را از فلان بازیگر و یا فوتبالیست می گیرند، و یا سعی می کنند رفتار و کردار او را تقلید کنند؛ حال آنکه ما امتی بی سرپرست و سرگردان نیستیم که به دنبال هر انسان بی هویت و بی تقوایی افتاده و او را سرمشق زندگی خود بگیریم، بلکه سرمشق و الگوی زندگی ما، جوانان صدر اسلام اند، جوانانی که تمام نیرو، قوت، استعداد و حتی جان خود را نیز جهت پیشبرد اهداف دینی صرف می نمودند؛ به همین خاطر است که بهترین و پرافتخارترین دوران اسلام دورانی است که جوانانی اینچنین در دامان خود داشت.

ایشان در آخر صحبتهای امروز خود خطاب به پدران و مربیان جامعه فرمودند: همۀ ما در قبال عملکرد و جهت دهی جوانان مسئولیم، قبل از همه باید پدران به فکر فرزندان جوان خود باشند، جوانی یک مرحله بسیار خطرناکی است که اگر درست جهت دهی نشود، ممکن است انسان را از مسیر درست و صحیح خارج و به مسیری نادرست برساند. تنها وظیفه پدر این نیست که خواسته های مادی فرزند خود را از قبیل خوراک، پوشاک و تعلیم برآورده سازد، بلکه پدران موظف اند تمام حالات فرزندان خود را خصوصا پس از سن بلوغ و در دوران جوانی تحت نظر گرفته و آنها را کنترل کنند… بسیار بجا خواهد بود که پدران مسیر رفت و برگشت فرزندان خود به مکتب و مدرسه را تحت نظر گرفته و بدانند فرزندان شان به کجا رفته و با چه کسانی در ارتباط هستند. همچنین پدران باید احوال فرزندان خود را از اساتید و معلمین شان پرسیده و درمورد دوستانی که با او ارتباط برقرار می کنند، نیز تحقیق کنند تا مبادا فرزندان شان با دوستان ناباب و بی تقوا ارتباط برقرار کنند. همچنین معلمین دلسوز و مؤمن باید تمام حالات شاگردان خود را بررسی نموده و در کلاس درس آنها را با تربیه اسلامی آگاه ساخته و ضمن تعلیم مضامین رسمی، درسهای اخلاقی و شیوۀ درست منش و رفتار اسلامی را به آنان بیاموزند. و علما نیز وظیفه دارند جوانان را با مواعظ و نصیحتهای دلسوزانه نسبت به اسلام دلگرم تر کرده و برای جوانان کلاسهای دینی همچون: کلاس های عقیده، سیرت، تفسیر و ترجمه قرآن و کلاس های اسلام شناسی برپا کنند تا جوانان اوقات فراغت خود را به یادگیری دین و مستحکم نمودن بنیه دینی خود صرف نمایند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واحد خبری سایت دارالعلوم هرات

- - , .